@tasneemhossam26953 years agoده نفس كلام الشعراوي و عمرو عبدالكافى و راتب النابلسي وغيرهم🤲🤲🌺 10
@
@sami19244 years agoالشيخ مبروك عطية محبوب من كل الطوائف والمذاهب وكافة اطياف البشر سبحان الله 25
@
@one15644 years agoالله قيوم السماوات والأرض. بمعنى الحافظ لها والراعي. فالقوامه بالمختصر المفيد هيا الرعايه . 37
@
@user-bu2fj8zr8p4 years agoبارك الله فيكم وجزاكم من فضله على التفكير و التدبر 2
@
@user-zh7tj5jk5v5 months agoمشاء الله عليك يادكتور من حبنا فيك كل يوم متابعه فيدويهاتك ربنا يعطيك الصحه انا مصريه٧٢سنه
@
@hafsahafsita44274 years agoوالله دائما أقول مع نفسي ان اوصيكم بالنساء خيرا اي جميع النساء ان تتقي الله فيهم 8
@
@mumintaha78833 years agoجزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم ياريت لو سمحتم رابط الحلقة الكاملة
@
@abeerelkatba4 years agoكانت حلقه جميله جدا تسلم لنا يا رب الدكتور مبروك بيفهمنا بطريقه سهله جدا 18
@
@dodohassen89224 years agoاللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه ❤ 7
@
@omtasnim13463 years agoحسبي الله ونعم الوكيل في زوجي والله ما أسامحه حتى بيت أهلي وما يخلينش أروح لهم إلا قلييييييلا جدا حتى يشفني خلاص راح اجن 5
@
@user-ob2jp6gv6z4 years agoرحم الله الشيخ كشك وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 5
@
@ahmedhamada57454 years agoمن معهد منوف الى انا فيه دلوقتى والله شرف ليا 2
@
@bouchrabenali20894 years agoنبغيو بزاف الشيخ مبروك نابغة ماشاء الله 5
@
@saidarhazal22243 years agoيا حبيبي يا رسول الله اه اه اه تمنينا لو كنت بيننا 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@
@user-mo8ru2gl5u4 years agoحلوه عشروميت جديدة فعلا العلم نور ياولا
@
@friqechbrahim87274 years agoالله تعالى يقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض .ولم يقل على بعضهن قاصدا (بهن) على النساء.ومن هنا يجب أن نتذكر آت المقصود بالرجال ليس الذكور أو الأزواج و النساء ليس المقصود بها الإناث أو الزوجات .وإنما قال الله تعالى بعضهم على بعض.أي أن في الرجال نساء و في النساء رجال .و القوامة إنما تكون لمن هو أهل لها أما بالمال أو إدارة البيت. ...9
@
@yanemohamed89053 years agoاللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون بقدر حبك له صلاة تفرج همي وغمي وتفرج عن جميع المسلمين آمين 2
@
@belezaamel54864 years agoدايما بوكيه الورد في ايدو ههههه هههه والله يهبل 5
@
@youssoufdz87634 years agoلست ادري لماذا تغير حال المنتسبين للعلم... تواضعو قليلا ولاتزكو انفسكم وقبل ان تقدمو على تفسير كلام الله والحديث عنه فتشو عن اقوال العلماء من السلف والله عيب وحرام تفسر من هواك.. الاية واردة في سياق فكيف تجردها من سياقها لتفسرها على هواك؟؟ لمن يفهم حديثي سيدرك القصد... كثير هم من يدعون الفهم في القران يخدعوننا بتاويلاتهم ياليتهم يحسنون تلاوته حتى يفسرونه!! اضف الى ذلك لا اظن ان. انسان على علم بكتاب الله يتلفظ بالفاظ مشينة هكذا امام الملا والله عيب وحرام.. خلونا من هذه التفهات وتحدثو فيما تحسنوه ...6
@
@user-uq8cp2eg6v4 years agoلم يكن هناك ربط بين الآيه وتفسير ونظرية الدكتور مبروك وإخراج حق الزوج تماما من كل التفاسير وإثبات نظريته فقط.. هناك حقوق حفظها الله لكل من الزوج والزوجة واضحة ومعلومة في هذه الآية وغيرها.. والقوامة هنا هي النفقة والعصمة والمسؤولية والرعاية وغيرها مما ذكرها المفسرون ...8
@
@user-ce4by6lf6x4 years agoأنا الحجه ام غ عندي ستين سنة وعامله قناه دينيه فرحانه بيها فرحوني يااولادي وتعالوا شفوها وادعموني ربنا يسعد ايامكم أمين يارب 5
@
@aymandaas72692 years agoتصحيح للدكتور، wives بحرف ال v مش ال f. بما اني صححت استاذ كبير مثل الدكتور مبروك عطية، بطلعلي جائزة نوبل؟ الدكتور له كل التقدير والأحترام احنا بنمزح طبعاً.
@
@aminagya44643 years agoدا بعيد كل البعد عن الدين عندما تستفسر عن حاجة في الدين ما يعطيك لا حق ولا باطل
@
@aacc39103 years agoبما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ماذا تفعل بتكملة الآية يا حج
@
@hayamh26324 years agoطيب يا دكتور معلش ماهو الرجال يشمل الازواج والنساء تشمل الزوجات إذا كنا بنتكلم عن اللغة 3
@
@user-wb1nw8zy8w3 years agoتفسير الايه او بمعنى ان الرجل مطالب بحماية المراه من اي ضرر يقع او سوف يقع عليها و مساعدتها في اي ظرف كان بحترام شديد و بختصار شديد . 🌿 2
@
@soltanmahmoud18soltan434 years agoاولا كما كرم الله المرأة وحفظ حقوق النساء ولكن رسول الله ص ان امر احد بان يسجد لغير الله لامر المرأه ان تسجد لزوجها 3
@
@ayahamza89454 years agoتسلم من كل شر بس فين الا يسمع من الرجال 5
@
@user-ks4rf9us2u4 years agoبالله عليكم تفنعوا الشيخ يشرح نحو وصرف علي اليوتيوب، طريقته جميلة جداً 2
@
@aliphone11474 years agoطب انا زوجي عايز يتزوج علي بحجة اني بطلت اخلف بقالي 10سنوات ومعي منه ولد وبنت وسني انا 32سنه هل يجوز ارجوكم رودو علي 3
@
@soltanmahmoud18soltan434 years agoفى ذات يوم حدثت مشاده بين النبي ص وامنا عائشه فارسل النبي ص لابيها ابا بكر يستدعيه ليشكوها اليه حينما اتي انهال عليها ليضربها فاحتمت برسول الله ص فضحك ابو بكر وانصرف 18
@
@hamadahassona66154 years agoهو معلش انا مليش في اللغة عربية ولا الدين بس انهو أعم الرجال والنساء أم الأزواج والزوجات .. ايهما يدخل في نطاق الآخر حد يفيدني والنبي 1
@
@nonokamal42424 years agoلدي سؤال هل المرأة الموظفة و العاملة يحق لها مطالبتها للقوامة و النفقة من الزوج و هل مفهوم القوامة تغير بتغير الزمن كما جاء على لسان الدكتور مبروك 1
@
@gadaal7aswe6464 years agoالضرب البدني ليفرق عن الضرب بمعنى السفر او المباعدة لابد ان يأتي تميزه باستخدام اليد.كما قال تعالى (فراغ عليهم ضربا باليمين) وقالت السيدة عائشة في صحيح مسلم (ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط ولا إمرأة ولا خادم إلا ان يجاهد في سبيل الله.. ...1
@
@belezaamel54864 years agoالغرب طلعت القمر والعرب لسه بيفسرو المرأة وموقعها وان كانت موجودة او انقرضت هههههه 2
@
@user-qh5jj4pd2n4 years agoكلهم متل بعض يبررون ولا يفسرون أفضل من فسر هذه الآية هو محمد شحرور رحمة الله عليه اثبت فعلا ان الإسلام دين عالمي جاء رحمة للعالمين لأنه مناسب لهم اجمعين ولم يفرق بينهم في أي شي ،، 5
@
@simonmousa13514 years agoايه الكلام الفارغ ده؟ هما الرجال مش ازواج والنساء مش زوجات!!!؟ 1
@
@wswarmofhornets58683 years agoعينه الثانية ليست طبيعية. هل هي صناعية؟
@
@souhairel-hilou98204 years agoاسمعوا محمد شحرور الرجال لأ تعني الذكور والنساء لا تعني الايناث 1
@
@ismail.423 years agoالرد العلمي على د/ مبروك عطية الذي إدعى ( علم الساعة كذبا وافتراءا على الله عز وجل ) وقال : القيامة هاتقوم بالنهار .
@
@sahersamer92394 years agoربنا يزيدك علم وينفع بيك الامه شيخنا وعالمنا الجليل نتشرف بك فى العالم انك من مصراللهم امين
@
@user-cq2it4hc6e4 years agoفي حاله من حب المخالفه اجتاحت الناس كل الناس صارت تبحث عن المختلف والمخالف مهما بدى ضعيفا منكرا . هذه الآيه اثبات بوجوب قوامه الرجل على النساء ومن اولى النساء بالقوامه زوجته ف امه قد تموت واخته س تتزوج وتنتقل لقوامه رجل آخر فمن يبقى ؟ اليس زوجته فقط ؟ اذا كلامك ضلال واضلال . ...
@
@user-ve4ed9nk5j4 years agoاحيانا او في اغلب الاحيان اراك مهرج تحب استلطاف السيدات
@
@ahmedabdelrhman72903 years agoاسمها القوامة ياعم شريف بفتح القاف مش بضمها
@
@OsamaAhmed-lw5zq4 years agoياعم بطل هرى وقول الخلاصة انا توهت منك رغم انى بحبك فى الله 1
@
@user-dl5dl1zk9b3 years agoهذا المصري . يصلح للغه العربيه لانها درسها وفهمها . لكن واضح انه ليس كفوء للفتوي والدين والمنهج الصحيح والعقيده الصيحيه . وينه عن الاضرحه الموجوده في مساجد مصر . وجاي يتفلسف في تفسير الآيه القرآنية الكريمه . يضن الناس والمؤمن الحر. ساذج مثله . ...1
@
@skyfall64854 years agoتهريج ما بعده تهريج....حسبي الله ونعم الوكيل ذكر الله تعالى الرجال لياتي بالمطلق سواءا ازواجا او غير ازواج, وماذا تقول في ( وللذكر مثل حظ الانثيين ) و ( وللرجال عليهن درجة )؟ 5
@
@maryamhasan18654 years agoفى شيخ بينصح بالموعظة الحسنة يقول كل الالفاظ دى استغفر الله العظيم
@
@user-uq8cp2eg6v4 years agoالى الآن مش فاهم سبب التباهي انه يحمل شهادات ورئيس قسم وعميد كلية وغيرها.. وفي النهاية وبعد كل هذه الشهادات بيقول الفاظ ليست مهذبة ابدا كابن ستين كلب وغيرها في مقاطع كثيرة.. والهدي النبوي حذر جدا من هذه الألفاظ والدكتور مبروك في مقام القدوة ويجب أن يترفع عن هذا كله.. ربنا يصلح الحال ...5
@
@nourelsdat4 years agoيا جدع إتقي الله ولا تحرف كلام الله وتكون ممن قال الله فيهم "يحرفون الكلم عن مواضعه" طيب أكمل الآية قال الله عزوجل"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" ماذا قال الله عزوجل في آخر الآية قال عز من قائل"وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" للدلالة عل أن الحديث في الآية كلها عن الرجل والمرأة في أمر الزوجية كزوج وزوجة هذا فضلا عن كونك غير ملتحي واللحية فرض على كل مسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم"أعفوا اللحى وفروا اللحى أرخوا اللحى وقصوا الشوارب" والإعفاء لغة:هو مطلق الترك وهي ألا تقرب اللحية بحلق أو تقصير هدى الله الجميع اللهم آمين يارب العالمين ...
@
@user-qk5eu6xj3p4 years agoاختلف مع الدكتور فى هذا الكلام الايه تقول ( الرجال قوامون على النساء) هذه الايه جاءت فى معرض الحديث عن علاقه الازواج خاصه واقرا الايات من اولها حتى تعرف السياق قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34 وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) والسؤال هل الرجل له ان يهجر امه او اخته او يعضهما او يضربهما او ان يبعث حكما من اهله وحكما من اهلهما فى حاله الشقاق؟؟ شئ اخر الاخت اذا تزوجت فليس لاخيها قوامه عليها والابن ليس له قوامه على امه وخاصه اذا كان الزوج موجود وبناءا على ما تقدم ان الايه جاءت فى معرض الحديث عن الازواج فقط والله اعلم ...10
@
@hossamhassan88114 years agoانت مرهق ومتعب جداااااا. وماحدش بيلحق يفهم ولا يستفيد من كتر شرودك وعدم ردك عالسؤال بايجاز 3
@
@twiffessor2 years agoأضاع تركيز المشاهد في تفاصيل لغوية هرب إليها من تشويهه للمعنى المراد بالآية. الرجال قوامون على كل من لهم بهن صلة كالأم والبنت والأخت و الزوجات وكل مولية بالدرجة الأولى. وجاءت الآية بالتعميم (الرجال) لكون الرجل قوام على الزوجة وغيرها. والدكتور لم يقدم ما يثبت أن الزوج ليس مقصودا بهذا، فقوامته على غير زوجته لا تعني عدم قوامته على زوجته كما أوحى. التفسير ليس محل عبث وتدليس. ...
@
@joegiven48484 years agoطريقة طرح المعلومه بسيطه ...هل فيه تشابه بينه و بين الرئيس السيسي.
@
@hanzala424 years agoالرجال في القرآن الكريم تعني ذكور واناث في عدة ايات وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27 فهذا يعني ذكور واناث والقوامة دائما للشخص المناسب ان كان ذكر او انثى والنساء هو جمع نسيئ اي اشياء وهذا يدل ان رب العزة لم يميز الذكر والأنثى في القوامة .هذا تدبري بعدما قرأت هذه الآية باختصار وهناك ادلة في القرآن كثيرة تصفحو القرآن وتأمل في آيات الله ودعوها تدخل قلوبنا اعتمدو على أنفسكم للتقرب من الله سبحانه جلا وعلا وشكرا ...1
@
@user-ml5tj5qt8f4 years agoما فيش غيرها عند الذي يقرأ القرآن مرة في عمرو وللرجال عليهن درجة هاه سبحان الله مدلس محترف هم الأزواج متكونين من إيه من خنافس يا عربيد بقوله سبحانه الرجال والنساء هو أعم و أبلغ في المعنى و هدا يعم عدة مجالات الحياة. يعرفها أهل الإختصاص ربنا قال فسالوا أهل الذكر...سؤال هل هدا من أهل الذكر؟ مسكينة أمة محمد صلى الله عليه وسلم واحد عندو وجع في القلب يروح لمين للبقال للحداد للمهندس للبناي للاعلامي الكذاب يروح للطبيب و كمان مش اي طبيب لطبيب القلب المتخصص ...
@
@hamedkabil48244 years agoالله يخاطب الإنسان و يقصد با الأنسان الرجل و المرأة . حتى جاء الإسلام و بحماقته فرق الإنسان و خاطبه با الرجل مره و الأنثى مرة أخرى ليجعل المجتمعات العربيه تعيش فى جحيم التفرقة بين رجل و هذه امرأة و هذا رجل و تلك امرأة ! ...
@
@Saeed6305lov4 years agoهذا المذيع ليس لديه عقل حرام الاعلام المصري يتجاهل اهل العقل 1
مقاطع الفيديو ذات الصلة على مبروك عطية : ربنا قال فى كتابه الرجال قوامون على النساء ولم يقل الأزواج قوامون على زوجاتهم الأردن:
بمعنى الحافظ لها والراعي.
فالقوامه بالمختصر المفيد هيا الرعايه . 37
على التفكير و التدبر 2
انا مصريه٧٢سنه
ياريت لو سمحتم رابط الحلقة الكاملة
والله شرف ليا 2
هناك حقوق حفظها الله لكل من الزوج والزوجة واضحة ومعلومة في هذه الآية وغيرها..
والقوامة هنا هي النفقة والعصمة والمسؤولية والرعاية وغيرها مما ذكرها المفسرون ... 8
الدكتور له كل التقدير والأحترام احنا بنمزح طبعاً.
ماذا تفعل بتكملة الآية يا حج
ولكن رسول الله ص ان امر احد بان يسجد لغير الله لامر المرأه ان تسجد لزوجها 3
حينما اتي انهال عليها ليضربها فاحتمت برسول الله ص
فضحك ابو بكر وانصرف 18
أفضل من فسر هذه الآية هو محمد شحرور رحمة الله عليه اثبت فعلا ان الإسلام دين عالمي جاء رحمة للعالمين لأنه مناسب لهم اجمعين ولم يفرق بينهم في أي شي ،، 5
تحب استلطاف السيدات
ذكر الله تعالى الرجال لياتي بالمطلق سواءا ازواجا او غير ازواج, وماذا تقول في ( وللذكر مثل حظ الانثيين ) و ( وللرجال عليهن درجة )؟ 5
استغفر الله العظيم
والهدي النبوي حذر جدا من هذه الألفاظ والدكتور مبروك في مقام القدوة ويجب أن يترفع عن هذا كله..
ربنا يصلح الحال ... 5
طيب أكمل الآية
قال الله عزوجل"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"
ماذا قال الله عزوجل في آخر الآية
قال عز من قائل"وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" للدلالة عل أن الحديث في الآية كلها عن الرجل والمرأة في أمر الزوجية كزوج وزوجة
هذا فضلا عن كونك غير ملتحي واللحية فرض على كل مسلم
لقول النبي صلى الله عليه وسلم"أعفوا اللحى وفروا اللحى أرخوا اللحى وقصوا الشوارب"
والإعفاء لغة:هو مطلق الترك وهي ألا تقرب اللحية بحلق أو تقصير
هدى الله الجميع
اللهم آمين يارب العالمين ...
الايه تقول
( الرجال قوامون على النساء)
هذه الايه جاءت فى معرض الحديث عن علاقه الازواج خاصه واقرا الايات من اولها حتى تعرف السياق
قال تعالى
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)
والسؤال
هل الرجل له ان يهجر امه او اخته او يعضهما او يضربهما او ان يبعث حكما من اهله وحكما من اهلهما فى حاله الشقاق؟؟
شئ اخر
الاخت اذا تزوجت فليس لاخيها قوامه عليها
والابن ليس له قوامه على امه وخاصه اذا كان الزوج موجود
وبناءا على ما تقدم
ان الايه جاءت فى معرض الحديث عن الازواج فقط
والله اعلم ... 10
ربنا قال فسالوا أهل الذكر...سؤال هل هدا من أهل الذكر؟ مسكينة أمة محمد صلى الله عليه وسلم واحد عندو وجع في القلب يروح لمين للبقال للحداد للمهندس للبناي للاعلامي الكذاب يروح للطبيب و كمان مش اي طبيب لطبيب القلب المتخصص ...
حتى جاء الإسلام و بحماقته فرق الإنسان و خاطبه با الرجل مره و الأنثى مرة أخرى ليجعل المجتمعات العربيه تعيش فى جحيم التفرقة بين رجل و هذه امرأة و هذا رجل و تلك امرأة ! ...