ليش هذا العيار موجود بالمروحة؟ الأردن

هل كتاب الله في حاجة للسنة؟؟ قال الناس بأن القرآن بحاجة للسنة وإستَدَلْوُا بقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾النحل:44 ﴿ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ﴾النحل:64 ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ﴾المائدة:19 واللبس عندهم حدث في (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) (لِتُبَيِّنَ لَهُمُ) (يُبَيِّنُ لَكُمْ) وقالوا معنى تبين لهم يعني تشرح لهم لذلك فالسنة تشرح كتاب الله وتفسره وتفصله وتكمله... الخ ويرد عليهم كتاب الله بتبيان معنى (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) (لِتُبَيِّنَ لَهُمُ) (يُبَيِّنُ لَكُمْ) ... قال تعالى ﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ﴾آل عمران:187 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾البقرة:159 ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴾المائدة:155 نجد في الآية الأولى وبوضوح أن معني (لَتُبَيِّنُنَّهُ) أي (لَا تَكْتُمُونَهُ) أو تخفونه خلف ظهوركم. وفي الآية الثانية لفظ يكتمون عكس بيناه فالكتم هو الإخفاء والبيان هو الإظهار للناس الآية الثالثة توضح أن كلمة يبين عكس كلمة تخفون فعندما يبين الرسول القرءان معناها ألا يخفيه ... أي ينزل من عند الله تبيانا لكل شيء ومفصل ومفسر ثم يقف عند الرسول فهذا هو الكتم والذي أمر الله نبيه ﷺ بعكسه وهو التبيين لذا فالكتم والإخفاء ضد التبيين. والآية الثالثة تشرح معنى البيان﴿ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ ... ﴾... اذاً فالبيان هو عكس الكتمان والإخفاء، فعلى الرسول أن يبين ويظهر الحق لهم بعد أن لبسوا الحق بالباطل والعجيب أن الله تعالى اثبت كذلك في الآية الأخيرة أن القران كتاب مبين بقوله [قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ] فكيف يُبين الرسول القران والله يقول عن القرءان إنه مبين ؟! فهل المبين يحتاج تبيين؟! ولو كان القرءان يحتاج تفسير وتفصيل وتوضيح من خارجه للزم قبل موت النبي أن يفسر ويفصل ويوضح القرءان آيةً آية وسورةً سورة وإلا يكون القرءان ناقص التفسير والتفصيل والشرح بفهمهم وهذا لم يحدث. فعندما يقول الله تعالى للرسول﴿ ‫وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ‬ ﴾أي لتبلغ من خلال هذا القراءن وتؤكد وتظهر من خلاله على ما سبق إنزاله على أهل الكتاب وتحل ما وقعوا فيه من خلاف جراء تحريفهم، وهذا مصداقاً لقول الله تعالى عن القرآن الكريم‬‬‬‬‬‬ ﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾النمل:76 ولن تجد قول لله تعالى في كتابه (وأنزلنا اليك السنة لتبين للناس ما في القران) وجاءت كلمة تبين كثيرًا في القرءان لا تعني الشرح والتوضيح ولكن تعني ظهر وبان قال تعالى ﴿ ... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ... ﴾البقرة:١٠٩ ...﴿ ... قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾البقرة:٢٥٦ ﴿ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾البقرة:٢٥٩ ﴿ ... وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ ﴾النساء:١١٥ ﴿ ... يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ ... ﴾الأنفال:٦ ﴿ ... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ... ﴾التوبة:١١٣ ﴿ ... فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ﴾التوبة:١١٤ ﴿ ... وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ ﴾العنكبوت:٣٨ ﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى... ﴾محمد:٢٥ ﴿ ... وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ... ﴾محمد:٣٢ ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ﴾البقرة:187. ويوضح ذلك تحديد مهمة الرسول بشكل واضح جدًا قال تعالى ﴿ مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴾المائدة:99 [ما تبدون وما تكتمون معناها ما تظهرون وما تخفون] ﴿ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾[النور:٥٤؛ النحل:٣٥؛ العنكبوت:١٨؛ يس:١٧؛ النحل:٨٢؛ التغابن:١٢] والأسلوب لمن يفهم اللغة العربية حصر وقصر (ما .... الا) فيحصر ويقصر مهمة الرسول على البلاغ وليس الشرح والتوضيح ولو المقصود الشرح والتوضيح للزم أن يفسر النبي القرءان كله ، اتقوا الله ولاتفتروا على رسوله وتنسبوا له السنة لأن هي سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

الفئة